జార్జ్ ఓ నిప్పుకణం
జార్జ్ ఓ నిప్పుకణం
౼ ఉస్మానియా విద్యార్థి నేత
౼ నేడు 50వ వర్ధంతి
ఉస్మానియా అరుణతార, విప్లవ విద్యార్థి ఉద్యమ నిర్మాత జార్జ్ రెడ్డి హత్యకు గురై నేటికీ 50 యేళ్ళు. 14 ఏప్రిల్ 1972 సంవత్సరం సాయుధ పోలీసుల సాక్షిగా ముందస్తు పథకం ప్రకారం మనువాదులు ఏబీవీపీ, ఆర్ఎస్ఎస్ గుండాలు జార్జిరెడ్డిని దారుణంగా కత్తులతో దాడి చేసి హత్యచేశారు. విద్యార్థుల పైన విశేష ప్రభావం కనబరిచిందీ. జార్జ్ 50వ వర్థంతి సందర్భంగా ఆయనను స్మరించుకుందాం.
జీనా హైతో మర్నా సీఖో!
కదమ్ కదమ్ పర్ లడ్నా సీఖో!
అంటూ రణ నినాదాన్ని చేసిన నాయకుడు.
ఒక గొప్ప వ్యక్తిని, స్ఫూర్తిదాయక నాయకుడిని గుర్తుచేసుకోవాల్సిన సందర్భమిది.
అధునాతన ఆలోచన మరియు విప్లవానికి దారితీసే సామాజిక మార్పులను తీసుకురావడానికి అంకితభావంతో ఉన్నతంగా నిలిచిన వ్యక్తి జార్జ్.
౼ జార్జ్ జీవితం ఎలా ఉపయోగపడుతుంది?
అందరూ తప్పక వేసుకోవాల్సిన ప్రశ్న. అతని లక్షణాలు మనకు తెలుసు. వాటిని మన జీవితంలో స్వీకరించగలమా? నేటి యువత అవినీతి, దురాశ, కెరీర్ మైండెడ్, స్వీయ కీర్తి మరియు హోదా కోరుకునే దుర్మార్గాలను తిప్పికొట్టడం ద్వారా తమ మనస్సులను విస్తరించుకోవాలని ఆలోచించగలరా. సమాజాన్ని కులం, మతం, లింగం, జాతుల వారీగా విభజించకుండా పరివర్తన తీసుకురావడానికి యువత ధైర్యం చేయగలరా? జార్జిరెడ్డి మద్దతుదారులు శ్రామిక ప్రజల దోపిడీని ఐక్యంగా వ్యతిరేకించగలరా?
మనమందరం మానవ హక్కులు మరియు పౌర స్వేచ్ఛలను స్వీకరించి, వాటి అమలు కోసం నిలబడగలమా? మనమందరం ప్రపంచ దృష్టికోణం నుండి ప్రపంచాన్ని చూడగలమా, ప్రతి సమాజంలో మరియు దేశంలోని ఉత్తమమైన వాటిని స్వీకరించి, స్వార్థ ప్రయోజనాలకు ఉపయోగపడే యుద్ధాన్ని వ్యతిరేకించగలమా? ప్రపంచాన్ని చుట్టుముట్టే పర్యావరణ మరియు పర్యావరణ వైపరీత్యాల గురించి మనం ఆలోచించగలమా మరియు అన్ని జీవులను అంతరించిపోయే ప్రమాదంలో ఉంచగలమా మరియు వాటిని తిరస్కరించడానికి ప్రయత్నించగలమా?
౼ సమాజగతిశీలతను అర్థం చేసుకోండి
జార్జ్ రెడ్డిని ప్రేమిస్తున్నట్లయితే, వ్యక్తిగత జీవితాన్ని గడుపుతూ సంతృప్తి చెందకండి. మార్పు మేకర్ అవ్వండి. సమాజం యొక్క గతిశీలతను అర్థం చేసుకోండి. ఉద్రిక్తతలు మరియు ఒత్తిళ్లకు కారణాన్ని అర్థం చేసుకోండి మరియు యథాతథ స్థితికి మద్దతుగా నిలిచే వారిపై మీ శక్తిని విప్పండి. భారతీయ సమాజం అల్లకల్లోలమైన దశ గుండా వెళుతోంది. అసమానత విపరీతంగా పెరిగింది. ధరలు విపరీతంగా పెరుగుతున్నాయి. మరియు నిరుద్యోగం ఆల్ టైమ్ హైలో ఉంది. శ్రీలంకలో అకస్మాత్తుగా చెలరేగిన తిరుగుబాటు సమాజంలోని అశాంతికి నిదర్శనం. అధికార పెద్దలు, వారికి సహకరించిన వారు ప్రజలను విభజించడం ద్వారానే పాలన కొనసాగించగలరు. ప్రజలను విభజించడానికి అనుకూలమైన మరియు తరచుగా ఉపయోగించే పద్ధతులు మతం, కులం మరియు జాతి విభజనల వినియోగం. జార్జిరెడ్డికి చేతన మద్దతుదారుగా, ఈ ఉచ్చులకు దూరంగా ఉంటూ ప్రజల ఐక్యతను పెంపొందించడంపై దృష్టి పెట్టండి. దోపిడీకి గురవుతున్న శక్తులన్నింటినీ ఒకే పక్షం కిందకు తీసుకురండి మరియు ఐక్యతను నిర్మించేటప్పుడు పిడివాదాన్ని తీసుకురావద్దు. చక్రం కింద ఉన్న వారందరినీ ఆలింగనం చేసుకోండి.
చరిత్ర సృష్టించడం అనేది ఒక చేతన మానవ చర్య. నవ సమాజ నిర్మాణం మీ చేతుల్లోనే ఉంది.
౼ ఉద్యమాలు వెల్లువెత్తిన కాలం
జార్జ్ అతని కాలంలోని అల్లకల్లోల కాలం యొక్క ఉత్పత్తి. 1960 ల చివరలో వియత్నాంలో అమెరికా యుద్ధానికి వ్యతిరేకంగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా యువకులు పెద్ద ఎత్తున నిరసనలు వ్యక్తం చేశారు, చే గువేరా యొక్క ప్రకాశం మరియు దక్షిణ అమెరికాలో విముక్తి ఉద్యమాలు ఉన్నాయి. తెలంగాణా అనంతర ఉద్యమ కాలం కూడా విద్యారంగానికి అంతరాయం కలిగించి యువత రాజకీయీకరణకు దారితీసింది.రాడికల్ ఆలోచనలతో నిండిన ఒక యువకుడు వాటిని విడిచిపెట్టి, శాస్త్రవేత్తగా లేదా విద్యావేత్తగా మచ్చిక చేసుకున్న జీవితాన్ని ఎంచుకోవడం సాధ్యం కాదు. జార్జ్కి అలాంటి ఆఫర్లు ఉన్నాయి, కానీ అతని హృదయం దోపిడీకి వ్యతిరేకంగా నిలబడే మరియు మార్పు తీసుకురావడంలో కీలక పాత్ర పోషించే ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహించింది. అతను తన నమ్మకాల ప్రకారం జీవితాన్ని గడపాలని కోరుకున్నాడు మరియు ప్రతిరోజూ దాని గురించి ఆలోచిస్తూ మరియు పని చేస్తూ గడిపాడు.జార్జ్ని ఏది ప్రత్యేకంగా చేసింది? మార్పు కోసం తమ జీవితాలను గడిపిన అనేక మంది అంకితభావం కలిగిన నాయకులను మనం చూస్తాము, కానీ జార్జ్ స్పష్టంగా ఉన్నత స్థాయిలో నిలిచాడు.
౼ ప్రతిరోజూ చాలా గంటలు చదవడానికి వెచ్చించే ఒక విపరీతమైన పాఠకుడిగా, అతను తన భౌతిక శాస్త్రం మరియు విప్లవాత్మక భావజాలంతో సహా అనేక విషయాలపై మంచి పట్టును కలిగి ఉన్నాడు.
౼ స్థిరమైన భావజాలానికి నిబద్ధత లేకుండా విప్లవానికి నిబద్ధత. ట్రోత్స్కీ నుండి మావో నుండి చే మరియు ఇతర విప్లవ నాయకుల వరకు ఆలోచనలు మరియు ఆలోచనలను స్వీకరించడానికి అతని బహిరంగత అతని పనిలో అక్షాంశాన్ని అనుమతించింది. నాయకుల ఆలోచనలను చుట్టుముట్టే సిద్ధాంతం ఆయనలో లేదు
౼ లోతైన సైద్ధాంతిక పట్టుతో పాటు, తల్లిదండ్రుల వారసత్వం (ఆంధ్రా ఫాదర్ మరియు క్రిస్టియన్ మలయాళీ తల్లి) మరియు కేరళ, చెన్నై మరియు తెలంగాణలలో నివసించడానికి పరిచయం నుండి వచ్చిన అతను కుల, మతాలకు చోటు లేని విశాల మనస్తత్వాన్ని పెంచుకున్నాడు. లేదా ప్రాంతీయ ఆలోచన. అతను చాలా మంది నాయకుల మనస్సులను బాధపెట్టే ఈ బలవంతం నుండి నిజంగా విముక్తి పొందాడు.
౼ అతను తన కాలంలోని సద్గుణాలను మూర్తీభవించాడు. జీవితంలో సరళత, స్వారీకి బదులుగా నడవడం, చెప్పులు ధరించడం, సాధారణ దుస్తులు, అవసరమైన స్నేహితులను చేరుకోవడం మరియు వారి నమ్మకాన్ని అలాగే స్త్రీ సంబంధానికి లేకపోవడం/అర్థం.
౼ ధైర్యం మరియు తేజస్సు. అతను ప్రతిరోజూ బాక్సింగ్ మరియు శారీరక వ్యాయామం చేయడం ద్వారా బలమైన శరీరాన్ని నిర్మించాడు. అతను ఒక డేర్ డెవిల్, అతను రఫ్ఫియన్ల గుంపులోకి దూసుకెళ్లి ఒంటరిగా పోరాడటానికి వెనుకాడడు... అతని నవ్వుతున్న ప్రవర్తన అతని అంతర్గత శాంతి మరియు ద్వేషం లేని స్థితిని ప్రతిబింబిస్తుంది. అతని పోరాటం వ్యక్తిగత ప్రాతిపదికన కాదు, కానీ ఒక అవసరం, ఇది అతనికి మద్దతు ఇచ్చే వారిపై గూండాలు తీసుకువచ్చిన “భయం-సంక్లిష్టాన్ని” రద్దు చేయడానికి ఒక సాధనం. అతని పనికి ఆటంకం కలిగించే శక్తులతో పోరాడకుండా అతని ఉద్యమం వ్యాప్తి అసాధ్యం.